Le sujet, l'individu, le singulier

« Si chez Lamarck et Darwin, on peut dire que le fonctionnement façonne l’organisme, c’est que chez le premier, il y a adaptation de l’organe au milieu, et que chez Darwin il y a l’idée selon laquelle le milieu discrimine ce qui permet ou ne permet pas la survivance de l’espèce. » Merleau-Ponty, La Nature. Que l’évolution existe, c’est incontestable en fait. Mais comment existe-t-elle ? C’est en droit contestable. Le principe par lequel on explique un phénomène peut varier, sans que le phénomène lui-même ne varie. Deux conceptions majeures s’affrontent dans ce domaine qu’il est difficile de distinguer : le lamarckisme et le darwinisme. Entre les deux la différences fondamentales réside dans l’essentialisme de l’un et le nominalisme de l’autre.

"Ce n’est pas comment est le monde, qui est le mystique, mais le fait qu’il soit", Wittgenstein, Tractatus logico-philosophicus.

Ce par quoi je puis, comme chacun, dire que "je suis moi", sera mon d’identité personnelle, identité dans et par laquelle je suis parfaitement insubstituable à nul autre. Moi-même et non un autre. C’est par mon identité personnelle que je suis l’individu que je prétends être. Mais qu’est ce qu’un individu ? une réalité ou une fiction. N’attribuons-nous pas une telle identité, à ce qui de prime abord n’en a pas, tel ce "terrible cinq heure de soir" dont parle Deleuze à propos de je ne sais plus quel auteur américain, tel un vent qui souffle à travers les persienne au soleil mêlé ? L’individualité n’est-elle donc pas qu’une fiction ?

C’est par notre essence que nous sommes éternels. Mais qu’est-ce qu’une essence, telle qu’à partir d’elle nous puissions éprouver notre éternité ? C’est une simple équation différentielle reprise à Deleuze à partir d’un cours sur Spinoza, qui va nous en dire quelque chose de cette essence et de notre éternité qui en découle. Prenez votre temps puisque de toute façon vous êtes éternels.

Pour ma part l’aventure lusinagaz va se terminer ici, sur ce billet. Puisque rien ne se manifeste, aucun désir à conjuguer, trop peu d’intérêt manifesté. Alors salut !

Avant propos. La psychanalyse, la science et l’arraissonnement.

La politique de l’inconscient.

L’inconscient comme objet théorique de la psychanalyse.