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Philosophie - Art - Politique par Jean Martial-Guilhem

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Les mots invisibles et la schizophrénie du visible

Texte publié dans le premier numéro des Cahiers d’Adèle, L’invisible.

Publié le dimanche 13 septembre 2009 à 22:37 dans Philosophie
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« Je ne vois pas la cachée dans la forêt »

A propos du tableau de Magritte. Texte publié dans le premier numéro des Cahiers d’Adèle.

Publié le dimanche 13 septembre 2009 à 22:31 dans Art
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La Peur.

Aprés L’Invisible, Le Faux, et L’Archive, Les Cahiers d’Adèle s’attaquent à La Peur. Ici, l’édito du dernier numéro. A vos plumes...

Publié le dimanche 12 juillet 2009 à 02:12 dans Les éditos d'Adèle
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Archives.

Pour son troisième numéro en partenariat avec le Marathon des mots, Les cahiers d’Adèle développeront le thème de l’archive.

Publié le mardi 7 avril 2009 à 12:20 dans Les éditos d'Adèle
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Ce qu'il faudra faire sur l'idée de monde.

Petit regain d’activité, aprés beaucoup de silence numérique, voici six billets d’un coup et la perspective de ce qui m’intéresse depuis un moment, l’idée de monde.

Publié le mercredi 17 septembre 2008 à 00:01 dans L'idée c'est la perspective
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La question du théâtre chez Daniel Mesguich, 6/6

Pour finir nous allons nous intéresser à l’actualité de Daniel Mesguich, c’est à dire à la mise en scène de la pièce de Jacques Attali, "Du cristal à la fumée", dont la première a eu lieu ce 16 septembre 2008. Cette pièce s’inscrit de manière complexe dans l’approche conceptuelle du théâtre tel que nous l’avons abordé chez Daniel Mesguich. Mais cette complexité risque -aurait pu risquer- d’ouvrir de belles perspectives pour la pensée.

Publié le mardi 16 septembre 2008 à 23:23 dans L'idée c'est la perspective
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La question du théâtre chez Daniel Mesguich 5/6

Ce sont les dimensions politiques -au sens le plus large du "vivre ensemble"- et culturelles qui vont nous intéresser ici dans le théâtre de Daniel Mesguich.

Publié le mardi 16 septembre 2008 à 23:15 dans L'idée c'est la perspective
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La question du théâtre chez Daniel Mesguich 4/6

Le simulacre fondant l’effondement du théâtre permet d’interpréter la tragédie comme une joie ; permet donc de nous libérer de la tragédie comme d’un poids trop lourd à porter, si lourd que nous n’avions d’autres choix que de nous en remettre aux dieux.

Publié le mardi 16 septembre 2008 à 23:10 dans L'idée c'est la perspective
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La question du théâtre chez Daniel Mesguich 3/6

La tragédie nous renvoie à la question du simulacre dévoilant l’essence du théâtre comme l’absence infini d’un fond(s) comme d’une substance, bref à l’absentement de toute essence.

Publié le mardi 16 septembre 2008 à 22:59 dans L'idée c'est la perspective
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La question du théâtre chez Daniel Mesguich 2/6

C’est par la tragédie que nous lions le théâtre à la vie.

Publié le mardi 16 septembre 2008 à 22:57 dans L'idée c'est la perspective
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La question du théâtre chez Daniel Mesguich 1/6

Voici une série de billets remaniés à partir d’un projet confisqué de scénario de documentaire sur la personne de Daniel Mesguich et son approche du théâtre.

Publié le mardi 16 septembre 2008 à 22:54 dans L'idée c'est la perspective
aucun commentaire

L'oeuvre d'art ne se regarde pas.

L’oeuvre d’art ne saurait entrer dans l’économie du regard sans s’y perdre elle-même. Au regard porté à l’oeuvre, il faut substituer le voir qui s’en distingue avec autant de force que la constitution ou le faire se distinguent d’un "se laisser faire".

Publié le lundi 28 juillet 2008 à 15:34 dans Art
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Ce qui fait la valeur subjective d'une oeuvre d'art.

Du cultuel au culturel pour finir à l’esthétisme, l’oeuvre d’art est passée de l’objectif au subjectif, de l’ouverture d’un monde commun à l’intériorité réactive d’un sujet au regard satisfait. Seule compte désormais l’affection produite sur le sujet devenu juge et partie de la valeur artistique. Ce processus a déjà été évoqué ici et le sera encore par la suite. Si de l’art aucun monde ne peut plus advenir, que reste-t-il de l’art ?

Publié le samedi 19 juillet 2008 à 03:52 dans Art
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Pourquoi il n'y aura plus de Mai 68 ?

Parce que Mai 68 n’a pas eu lieu, il n’y aura plus de Mai 68.

Publié le lundi 2 juin 2008 à 11:09 dans Politique
16 commentaires

Création ex nihilo et origine de la différence.

Comment penser la nouveauté c’est à dire la différence dans l’ordre d’un monde créé par Dieu, un monde ou l’effectif rejoint le rationnel ? Loin de se contredirent, Leibniz nous montre qu’il y a dans l’idée de création ex nihilo le germe de la différence.

Publié le mercredi 14 mai 2008 à 13:44 dans Philosophie
2 commentaires

Essentialisme et nominalisme : De l'évolution des espèces à la singularité comme principe de l'évolution.

« Si chez Lamarck et Darwin, on peut dire que le fonctionnement façonne l’organisme, c’est que chez le premier, il y a adaptation de l’organe au milieu, et que chez Darwin il y a l’idée selon laquelle le milieu discrimine ce qui permet ou ne permet pas la survivance de l’espèce. » Merleau-Ponty, La Nature. Que l’évolution existe, c’est incontestable en fait. Mais comment existe-t-elle ? C’est en droit contestable. Le principe par lequel on explique un phénomène peut varier, sans que le phénomène lui-même ne varie. Deux conceptions majeures s’affrontent dans ce domaine qu’il est difficile de distinguer : le lamarckisme et le darwinisme. Entre les deux la différences fondamentales réside dans l’essentialisme de l’un et le nominalisme de l’autre.

Publié le lundi 21 avril 2008 à 12:12 dans Le sujet, l'individu, le singulier
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Mémoire et conscience.

Du souhait de notre président Sarkozy de faire porter sur la conscience de tous les enfants la mort d’un enfant déporté, il n’est même pas question de parler ni de débattre. On discute le prix d’un cheval alors que c’est une poule qu’on veut nous vendre. Car ce n’est pas de mémoire dont il s’agit mais d’aliénation. Et en appelant mémoire collective ce qui ne l’est pas, c’est le sens même de la culture, du monde et de la démocratie qui sont mis en péril. Il s’agit donc d’une aberration qui n’aurait jamais du être formulée.

Publié le mercredi 20 février 2008 à 19:05 dans Politique
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Fermeture définitive (suite et fin).

Les quelques rares personnes qui errent parfois encore ici s’en seront peut-être aperçus : nous ne sommes pas sous le signe de la pleine activité. A cela deux raisons. La première m’est propre. De contrat précaire en contrat précaire, ma seule identité sociale réside dans mon statut de rmiste. Je n’ai socialement rien à voir avec la philosophie. Je n’ai rien à gagner à m’adonner à de telles activités pour un retour d’intérêt si faible. La seconde raison est plus complexe mais s’énonce facilement. A la vitesse et dans la direction où va le monde, de la philosophie il n’ait plus besoin. Sans doute sommes-nous au seuil d’une nouvelle erre. Civilisation de la babarie, de l’oubli redoublé. Sans doute pourrait-on objecter avec Heidegger et Hölderlin que "du plus grand péril croît aussi ce qui sauve". Mais j’y crois plus trop. Non seulement il nous manque les forces d’un peuple (P. Klee) mais "l’art" vient aussi à manquer (voir Deleuze, Mille plateaux) Salut.

Publié le samedi 19 janvier 2008 à 20:58 dans Philosophie
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Sur le discours de Sarkozy à Rome.

Dans son allocution à la salle de la signature du palais de Latran le 20 décembre dernier, Sarkozy entend réaffirmer le lien historique et structurel de la nation française à la religion chrétienne catholique. Petite explication de texte.

Publié le samedi 5 janvier 2008 à 16:47 dans Politique
11 commentaires

Légalité et légitimité.

Dans la médiocrité et l’immédiateté des analyses menées au sujet des violences urbaines, toutes les confusions ne sont pas acceptables. Qu’il y ait une haine sans médiation du policier, c’est incontestable mais tous les actes de révolte ne sont pas à mettre sous le même signe.

Publié le mardi 4 décembre 2007 à 20:43 dans Politique
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