La posture de l’indifférence ontique entre l’homme et l’animal par l’effacement de toute différence spécifique dans la classification phylogénétique range l’homme concret et total dans la nature objective. L’homme est donc tout entier construit comme un objet de science. Il court alors le risque d’une aliénation absolue par le traitement utilitariste de l’idéologie scientifique.
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